小鹿神社（秩父郡小鹿野町）

有間ダムから道の駅こいがくぼ、秩父の市街地を経由して、小鹿野町の小鹿神社へ。

小鹿野町がバイクで町おこしをしているのは、既に書いた通り。全国でもバイクで町おこしというのは珍しいらしい。確かに、バイクはどちらかというと、暴走族のイメージが付きまとうから、うるさい、危険といった、排斥ムードになるのが普通なのだけれど、それを逆手にとって、安全で健全なライダーが集まれば、その人たちの家族や友人に話が伝わり、さらに広く集客ができるというのは、なかなか良い発想なのである。すでに、昔のように全国あちこちに暴走族がいるという時代は終焉しているからね。

もっとも、どこにでも、鼻つまみ者はいるので、切にそういうライダーがご迷惑をおかけしないことを願うのである。

そもそもの神社としての小鹿神社は、1652年（慶安5年）、小鹿野の町が開かれた際に、小鹿塚の上にあった神社から分霊を勧請して町の入り口に神社を創建したという。もともとも小鹿塚にあった神社の方は、近所の諏訪神社に小鹿神社としてまつられているらしい。分霊の方が大きくなってしまった面白い例かもしれない。

では、なぜ小鹿塚とか小鹿野という名前があるかといえば、面白いことに、この一帯はヤマトタケル伝説が色濃く残る土地柄で、秩父のタマトタケルは、狼に助けられたという伝説が残っているのだが、なぜかここは、狼ではなく、鹿がヤマトタケルをたすけたのだそうだ。道案内をした後、力尽きて斃れてしまった。日本武尊はこの神鹿を塚に葬り、その塚の上に祠を建てた。これが小鹿神社の起源だという話なのである。

ちなみに、この塚は考古学上は、「小鹿塚古墳」と呼ばれている。

ちなみに、主祭神は、
　武甕槌命（建御雷之男神（たけみかづちのおのかみ））
　天児屋根命
　斎主命
　比売神

武甕槌命は、大国主の息子、建御名方神を追いやって、事実上国譲りを完成させた神。
天児屋根命は、岩戸隠れの際、岩戸の前で祝詞を唱え、天照大御神が岩戸を少し開いたときに布刀玉命とともに鏡を差し出した神として知られ、天孫降臨の際邇邇芸命に随伴し、中臣連の祖となった。
斎主命は、経津主神（香取大明神）であり、伊弉諾尊が火の神・軻遇突智を斬ったとき、十握剣の刃から滴る血が固まって天の安河のほとりにある岩群・五百箇磐石となり、磐裂神・根裂神が生まれ、その御子の磐筒男神・磐筒女神が経津主神を生んだとされる。

なお、比売神は、神社の祭神を示すときに、主祭神と並んで比売神（比売大神）、比咩神、姫大神などと書かれる。これは特定の神の名前ではなく、神社の主祭神の妻や娘、あるいは関係の深い女神を指すものとされている。

これを考えると、こちらは天孫族系の神社ということになる。普段はあまり縁がない神社なのだけれど、バイク神社ということなので、きちんとお参りしていた。

小鹿野のバイク戦略は面白いのだけれど、ロゴもなかなか行けている。OGANOをバイクの形にデザインして、小鹿野町を通る国道299号線と、「安全」をメインに出しているのが象徴だ。

聞くところによると、バイクで町おこしをしているからといって、交通事故は増えてはいないとのことらしい。しかも、1年以上死傷者の数が０とのこと。

ゆるキャラ的なキャラクターが「おがっぴー」という名前の猫なのもかわいい。なぜか、バイク乗りには猫好きも多いようだ。youtuberの中には、動画に猫が登場させる人もいて（陰キャハーレーさんとか、しーまんさんなど）、そういう傾向もちゃんとフォローしているのが面白かった。

小鹿神社の境内は、紅葉が綺麗で、今期初めて紅葉を撮った。なんか今年は夏が長くて、一気に晩秋になってしまった感じなので、紅葉撮影の機会を逸していたのだけれど、ここで少しだけだけれど、きれいな紅葉が取れたのは良かったかなと思った。ただ、マクロレンズを持参しなかったので、今一つ満足度は高くはなかったかなあ。ちょっと残念だった。

そういえば、このバイク神社、小鹿神社には、ハーレーが多く来ていたのが印象的だった。ハーレーは、乗りたいと思ったことがないのだけれど（それをいうと、カウル付のスポーツバイク（隼とかNinjyaとか）もだけれど。）、大きなバイクは、それなりに魅力があるとは思う。もはや自分で乗りこなすのが大変だろうと思うので、乗ろうとは思わないけれど、トライアンフのスクランブラーとかドカッティのモンスターには乗ってみたいかも（まあ、でも、SR400にはもう一度乗りたいなあ。あるいはGB350か。）

小鹿神社（おしかじんじゃ）
住所：神奈川県横浜市緑区長津田4-5-1
電話：0494-75-2437
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/shrine/8990/